История таро: XVIII- XIX вв.

Бурный всплеск интереса именно к Таро приходится на XVIII век, кстати, совпадая с реставрацией опять же тамплиерства: тамплиеры оправданы, соединены с масонами. Французский оккультист по имени Сен-Мартен пишет книгу «Натуральная таблица отношений…», там 22 главы, которые комментируют Старшие Арканы Таро. По всему свету колесит Джузеппе Бальзамо — Калиостро, демонстрируя фокусы и повествуя о Таро, в Марселе налажен уже массовый выпуск карт.

История таро XVIII- XIX ввВ 1781-ом появляется труд графа де Гибелина, где  повествуется, что Старшие Арканы — изображения тайной Книги Тота. Скорее всего, после карт Кирхера оккультисты более ни о чем не задумывались. Эстафетную палочку перехватил иной носитель древнеегипетской легенды — это П. Христиан, тот пишет «Историю магии». В книге Христиан описывает ритуал посвящения непосредственно в египетские мистерии, там отдельную роль играют символические картины, напоминающие Старшие Арканы. Христиан ссылался на теолога/философа Ямвлиха, который в трактате под названием «О Египетских Мистериях» старался дать толкование мантике, однако о Таро там речи не шло.

В этот период совершенствуются карты — Элифас Леви украшает их древнееврейскими буквами, углядев параллель меж Таро и Каббалой.  Теософы не обошли вниманием Таро, придавая символам фаллический смысл, подчеркивая особую психологичность, плюс, универсальность символики Таро. Явление универсальности этого карточного символизма прекрасно отражает Карл Густав Юнг, отметивший, что символика пересекается с разработанной системой архетипов.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

три + 8 =